مشروع السنن المهجورة - شارك معنا فانه متجدد كل يوم باذن الله واتمني من الاعضاء المشاركة معنا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مشروع السنن المهجورة



عن النبي صلى الله عليه وسلم




المشروع هو ان كل عضو يضيف سنة من سنن المصطفى صلى الله عليه وسلم المهجورة ليستفيد كل مسلم منها ونستفيد جميعاً


ونحيي سنة حبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم




أتحب الله؟؟




اكيد كل واحد حيقول وبسرعة طبعاً احب الله


ولكن حب الله ليس قولاً فقط بل عملاً


فقال الله تعالى في محكم كتابه


بسم الله الرحمن الرحيم

قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله و يغفر لكم ذنوبكم و الله غفور رحيم




صدق الله العظيم




اي ان من يحب الله حقاً فيتبع سنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم فيحبه الله ويغفر له ذنوبه


فا من هنا نقوم بإحياء سنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم والتمسك بها إن شاء الله




برجاء عدم وضع ردود للشكر فمن يريد الرد يضيف سنة من السنن المهجورة




وسأبدأ الآن إن شاء الله بأول سنة مهجورة









كان صلى الله علية وسلم اذا نظر فى المرآة قال
:
"الحمد لله الذى سوى خلقى فعدلة وكرم صورة وجهى فحسنها وجعلنى من المسلمين "


صدق رسول الله صلى الله علية وسلم



إن سألوك عن شيخك فقل: شيخي رسول الله،
وإن سألوك عن جماعتك فقل: هُوَ سَمَّاكُمْ الْمُسْلِمينَ [الحج:78]
وإن سألوك عن منهجك فقل: قرآن وسنة بفهم سلف الأمة،
وإن سألوك عن بيتك فقل: إن بيوت الله في الأرض المساجد

مع الحبيب المصطفى صلي الله عليه وسلم
من الصباح حتى المساء


إذا أفاق من نومه قال
الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا واليه النشور


إذا قام من فراشه قال
رب اغفر وارحم واهد للسبيل الأقوام


اذا رأى نور الفجر قال
أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله والخلق والأمر ولليل والنهار لله

إذا نظر إلى السماء قال
ربنا ما خلقت هذا باطلا يا مصرف القلوب ثبت قلبي على دينك

إذا نظر إلى المرآة قال
الحمد لله الذي خلقني فسواني اللهم كما أحسنت خلقي فحسن خُلقي


إذا خرج من البيت قال
بسم الله توكلت على الله اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو ُأضل


إذا لبس ثوبا قال
الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي وأتجمل به في حياتي


اذا دخل المسجد
اللهم أفتح لي أبواب رحمتك وانشر علي خزائن علمك


إذا دخل البيت قال
بسم الله دخلنا وبسم الله خرجنا وعلى الله توكلنا


إذا أكل طعاماً قال
الحمد لله الذي أطعمنا فأشبعنا وسقانا فأروانا وجعلنا ُمسلمين


إذا شرب الماء قال
الحمد لله الذي جعل الماء فراتا برحمته ولم يجعله ملحا أجاجا بذنوبنا



إذا دخل الخلاء قال
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث



إذا خرج من الخلاء قال
ُغفرانك . الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني


إذا غضب قال
اللهم اغفر لي ذنبي وأذهب غيظ قلبي وأجرني من الشيطان



إذا قصد فعلُ شيء قال
اللهم خِر لي واختر لي ولا تكلني إلى نفسي ُطرفة عين


إذا أراد السفر قال
اللهم أنت الصاحبُ في السفر والخليفة في المال والأهل والولد


إذا أصابهُ مرضٌ قال
اللهُم رب الناس.. أذهب البأس.. اشف أنت الشافي..لا شفاء إلا شفاؤك


إذا أتتهُ مُصيبة قال
إنا لله وإنا إليه راجعون. حسبنا الله ونعم الوكيل


إذا صعب عليه أمرٌ قال
اللهُم لا سهل إلا ما جعلته سهلا . وأنت تجعلُ الحزن إذا شئت سهلا


إذا أذن المغرب قال
اللهم هذا إقبال ليلك وإدبار نهارك وأصواتُ دُعاتك فاغفر لي


إذا أمسى ليلا قال
أمسينا وأمسى المُلك لله. والحمدُ لله وحدهُ لا شريك لهُ


اذا أتى أهلُه قال
اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان مارزقتنا


إذا أراد النوم قال
باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعُهُ إن أمسكت نفسي فأرحمها وان أرسلتها فاحفظها بما تحفظُ بهِ عِبادك الصالحين


وصلي اللهم علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه أجمعين

أولاً :نفض الفراش عند النوم

عن أبي هريرة . قال : قال رسول الله ( إذا أوى أحدكم إلى فراشــه فليأخـذ داخلَة إزاره فلينفض بها فراشـــه ويسم الله فإنه لا يعلم ما خلفــه بعده على فراشــه ) رواه البخاري ومسلم

ثانياً :السلام على من عرفت ومن لم تعرف

عن عبدالله بن عمرو . أن رجلاً سأل رسول الله : أي الإسلام خير قال : تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعـرف ) رواه البخاري

وقد بين النبي أن التسليم على من يعرف فقط من علامات الساعة

فقال ( بين يدي الساعــة تسليم الخاصـــة ) رواه أحمد

ثالثاً الدعاء الوارد بعد السلام من الوتر

عن أبي بن كعب . قال ( كان رسول الله إذا سلم من الوتـــر قال : سبحان الملك القـدوس ثلاث مرات ) والثالثـــة : يجهر بها ويمد بها صوتـــه ويقول : رب الملائكة والروح

رابعاً: الدعاء عند صياح الديكة والتعوذ عند سماع نهيق الحمار

عن أبي هريرة . قال : قال رسول الله ( إذا سمعتم صياح الديكـــة فأسألوا الله من فضلـه فإنها رأت ملكاً ، وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطاناً ) رواه مسلم

.......

فاحرصوا أخي وأختي على إحياء السنن وتذكر قول الرسول ( من سن في الإسلام سنة فله أجرها وأجر من عمل بها ) رواه مسلم

بارك الله فيك وجزاك عن عملك كل خير

بارك الله فيكم فكم نحتاح الى احياء سنه رسولنا حتى ترجع عزه امتنا
فجزاكم اللهكل الخير

اللهم ارزقنا الاخلاص في القول والعمل لو عملنا هذه الاعمال لانصلح حالنا

يا جماعه احنا مش عاوزين شكر احنا عاوزين نكمل باقي السنن المهجورة

برجاء عدم وضع ردود للشكر فمن يريد الرد يضيف سنة من السنن المهجورة

فمن يساعدنا علي احياء سنن المصطفي صلي الله علية وسلم وان تعاهدني علي الصدق والاخلاص في القول والعمل واحياء سننة المهجورة واتمني مشاركة كل الاعضاء وكذلك اولنا وقبلنا اخينا الكريم :: شيخنا واستاذنا /مهدي المصري

وفي هذا الموضوع سنكمل إن شاء الله بجمع السنن المهجورة والتي قلّ العمل بها أو ندر من الناس
ولا ننسى الأجر الكبير في ذلك بإحياء هذه السنن ، والثواب المتعدي على من نشرها إذا عمل بها أحد من القراء ، نسأل الله عز وجل التوفيق والسداد ، وأن تكون خالصة لوجهه الكريم .

وجزى الله المشاركين في هذا العمل خير الجزاء ، وكتب لهم أجر ما ينشروه إنه ولي ذلك والقادر عليه

النهي عن سفر المرأة بدون محرم:

نهى الشرع المطهر عن سفر المرأة بدون محرم، لما قد يترتب عليه من الفتنة لها لومن حولها من الرجال. والأحاديث الواردة في ذلك صريحة صحيحة لا مجال لتوهينها، ولا تأويلها، فقد روى الشيخان وغيرهما أن أبا هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم : { لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها محرم } ولفظ مسلم: { لا يحل لامرأة مسلمة تسافر مسيرة ليلة الا ومعها رجل ذو حرمة منها } [رواه البخاري ومسلم]. وعن ابن عباس رضي الله عنهما، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: { لا يخلون رجل بامرأة ولا تسافرن امرأة إلا ومعها محرم }. فقام رجل فقال يا رسول الله: اكتتبت في غزوة كذا وكذا وخَرَجَت امرأتي حاجةً فقال صلى الله عليه وسلم : { اذهب فحج مع امرأتك } [رواه البخاري ومسلم]. وكما ترى فإن النهي صريح في منع المرأة من السفر مسيرة يوم وليلة بدون محرم لها، زوجها، أبوها، ابنها، أخوها، ونحوهم من محارمها. بل إن أمر النبي صلى الله عليه وسلم الرجل الذي اكتتب في الغزو أن يلحق بأهله الذين خرجوا للحج لهو أبلغ دليل على تحريم سفر المرأة بدون محرم. قال النووي: ( فيه تقديم الأهم من الأمور المتعارضة، لأنه لما تعارض سفره في الغزو وفي الحج معها، رجح الحج معها لأن الغزو يقوم غيره في مقامه عنه بخلاف الحج معها ) [شرح صحيح مسلم].

استحباب السفر يوم الخميس أول النهار:

من هديه في أسفاره، أنه كان يحب الخروج في يوم الخميس، وكان يخرج في أول النهار، فعن كعب بن مالك رضي الله عنه: { أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم الخميس في غزوة تبوك وكان يحب أن يخرج يوم الخميس } [رواه البخاري]. وعند أحمد: { قل ما كان رسول الله يخرج إذا أراد سفراً إلا يوم الخميس }. وعن صخر الغامدي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { اللهم بارك لأمتي في بكورها } وكان إذا بعث سرية أو جيشاً بعثهم أول النهار، وكان صخر رجلاً تاجراً، وكان يبعث تجارته من أول النهار، فأثرى وكثر ماله [رواه أبو داود].

مسألة: ما حكم السفر يوم الجمعة؟

الجواب: المذهب: أنه لا يجوز لمن تلزمه السفر في يومها بعد الزوال، ولو قيل: بعد النداء لكان أولى لأن الله سبحانه وتعالى أمر بالسعي إلى الجمعة بعد النداء وترك البيع، فعلق الحكم على النداء، قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ [الجمعة:9]. ولكن يقال: إن الزوال هو سبب وجوب الجمعة، فبالزوال يدخل الوقت [الشرح الممتع لابن عثيمين].


دعاء السفر وما ورد فيه من أذكار:

حفلت سنة النبي بأدعية وأذكار، يقولها المسافر ابتداءً من وضع رجله على المركوب وحتى عودته لمحله، فمنها:

أ. دعاء ركوب وسيلة السفر: عن علي بن ربيعة قال: شهدت علياً وأتي بدابة ليركبها، فلما وضع رجله في الركاب قال: ( بسم الله ). فلما استوى على ظهرها قال: ( الحمدلله )، ثم قال: لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ (13) وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ [الزخرف:14،13]. ثم قال: ( الحمد لله ) ثلاث مرات، ثم قال: ( الله أكبر ) ثلاث مرات، ثم قال: ( سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ). ثم ضحك، فقيل له، يا أمير المؤمنين من أي شيء ضحكت؟ قال: ( رأيت النبي فعل كما فعلت ثم ضحك، فقلت يا رسول الله: من أي شيء ضحكت؟ قال: { إن ربك يعجب من عبده إذا قال اغفر لي ذنوبي، يعلم أنه لا يغفر الذنوب غيري } ) [رواه أبو داود، وصححه الألباني].

ب. ومن دعائه أيضاً عند سفره وعودته: ما رواه ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله كان إذا استوى على بعيره خارجاً إلى سفر كبر ثلاثاً ثم قال: { لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ (13) وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ [الزخرف:14،13] اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى، ومن العمل ما ترضى، اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده، اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنظر، وسوء المنقلب في المال والأهل }. وإذا رجع قالهن وزاد فيهن: { آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون } [رواه مسلم].

وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة، يكبر على كل شرف من الأرض ثلاث تكبيرات، ثم يقول: { لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، آيبون تائبون، عابدون ساجدون، لربنا حامدون، صدق الله وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده } [رواه البخاري ومسلم].

ج. الذكر عند علو الثنايا والهبوط من الأودية. ففي حديث ابن عمر رضي الله عنهما، السابق - أنه قال في آخره: ( وكان النبي وجيوشه إذا علوا الثنايا كبروا، وإذا هبطوا سبحوا، فوضعت الصلاة على ذلك ) [رواه أبو داود، وصححه الألباني].

د. دعاء دخول القرية ونحوها. قال ابن القيم: ( وكان إذا أشرف على قرية يريد دخولها يقول: { اللهم رب السماوات السبع وما أظللن، ورب الرياح وما ذرين، أسألك خير هذه القرية وخير أهلها، وأعوذ بك من شرها وشر أهلها وشر ما فيها } ) [صححه الحاكم، ووافقه الذهبي].

هـ. ما يستحب ذكره في السحر للمسافر. روى أبو هريرة أن النبي كان إذا كان في سفر وأسحر يقول: { سمع سامع بحمد الله وحسن بلائه علينا، ربنا صاحبنا وأفضل علينا، عائذاً بالله من النار } [رواه مسلم].

فائدة: ينبغي للمسافر أن يغتنم سفره، يدعو لنفسه وآبائه وأهله ومن يحب، وأن يجتهد في ذلك، ويتحرى الدعاء الجامع، مع الإلحاح والخضوع، فللمسافر دعوة مستجابة فلا ينبغي التفريط فيها. روى أبو هريرة أن النب يصلى الله عليه وسلم قال: { ثلاث دعوات مستاجابات لا شك فيهن: دعوة الوالد، ودعوة المسافر، ودعوة المظلوم } [رواه أبوداود، وحسنه الألباني].