تحريم الغناء والتصوير في ليلة الزواج ـ أذكار وأحكام حول وطء الزوج لزوجته

عدد الرسائل : 1057

...فيا أيها الناس اتقوا الله تعالى واشكروه على نعمه فإن النعم تزيد بالشكر وتزول بالكفر وإن من ما أنعم الله به على عباده أن أحل لهم أحل لهم الزواج بل أصبغ عليهم بذلك النعمة فجعله من العبادات التي يؤجر الإنسان عليها قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء) هذا الزواج الذي إذا فعله الإنسان نال ما يناله من شهوة مباحة ونال بذلك أجراً واقتداء بالرسل عليهم الصلاة والسلام كما قال الله تعالىوَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً) ولا يخفى على كثير من الناس ما يحصل من . . . . . . .

لمصالح الدينية والدنيوية الفردية والاجتماعية بهذا الزواج المحبوب إلى الله عز وجل والمحبوب إلى الإنسان بمقتضى فطرته يقول الله عز وجل: (وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ) إي زوجهن زوجوا الإيامى منكم وزوجوا الصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم أيها الأخوة إن علينا أن نقوم لله تعالى بشكر هذه النعمة الجليلة وأن لا نتخذ منها وسيلة إلى الوقوع فيما حرم الله فإن الوقوع فيما حرم الله ضد الشكر المطلوب منا وإنني في هذه الخطبة أنبه على أمور يتخذها بعض الناس ليلة الزفاف وهي مخالفة للشريعة الإسلامية التي أنتم عليها ولله الحمد وهي كذلك منافية للشكر الذي أنتم أحق الناس به فمن ذلك أن بعض الناس ليلة الزفاف يجمع المغنيات بأجور كثيرة ليغنين والغناء ليلة الزفاف ليس بمنكر وإنما المنكر الغناء الهابط المثير للشهوة الموجب للفتنة المأخوذ من ألحان المغنين الذين لا يبالون بما يقولون ثم ظهور أصوات النساء عالية في مكبر الصوت فيسمع الرجال أصواتهن ونغماتهن فتحصل بذلك الفتنة لا سيما في هذه المناسبة أعني مناسبة الزواج فإن النفوس قد تشرأب إلى الشهوة وربما حصل بذلك إي بكون الغناء يخرج من مكبر الصوت ربما حصل بذلك إزعاج للجيران لا سيما إذا أستمر إلى ساعة متأخرة من الليل

علاج هذا المنكر[i]
أن يقتصر النساء على الضرب بالدف وهو المغطى بالجلد من جانب واحد وعلى الأغاني التي تعبر عن الفرح والسرور دون استعمال مكبر الصوت اللهم إلا أن يكون النساء تحت سقف ولا يخرج صوتهن إلى الخارج فإن الغناء في العرس والضرب عليه بالدف من ما جاءت به السنة ففي صحيح البخاري عن الربيع بنت معوذ أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم دخل عليها حين تزوجت فجعلت جويرات يضربن بالدف إذا قالت إحداهن وفينا رسول يعلم ما في غد فقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لا تقولي هكذا وقولي بالذي كنت تقولين) وكن يندبن من قتل من آبائهن في بدر وإنما قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم:(لا تقولي هكذا لأن الذي يعلم ما في غد هو الله عالم الشهادة) وفي صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها أنها زفت امرأة إلى رجل من الأنصار فقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ما كان معكم من لهو فإن الأنصار يعجبهم اللهو) وذكر الحافظ بن حجر في شرح البخاري أنه قال إي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فهل بعثتم معها جارية تضرب بالدف وتغني تقول أتيناكم، أتيناكم فحيانا وحياكم) فمثل هذا
الغناء جائز بشرط أن لا يلحن كتلحين الأغاني الماجنة
وأن لا يصحب بالموسيقى وشبهها من آلات اللهو لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ليكنن أقوام من أمتي يستحلون الحرا يعني الزنا والحرير والخمر والمعازف)
والمعازف هي آلات العزف فقرن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم استحلال المعازف باستحلال الزنا والخمر
ومن الأمور المنكرة التي تفعل في بعض الزوجات إن من الناس من نزع منهم الحياء والحياء من الإيمان ولكن من الناس من نزع منه الحياء فيأتي الزوج إلى مجتمع النساء ويصعد على المنصة مع زوجته أمام النساء في أول مقابلة له معها يجلس إلى جنبها ويصافحها وربما قبلها وربما هداها الحلوى وذلك مما يستدعى تحرك الشهوة وحلول الفتنة فسبحان الله كيف فسبحان الله كيف وصل الحد ببعض الناس إلى هذا الحد السخيف المنافي للحياء ونحن ولله الحمد أمة الإسلام أمة الإيمان أمة الحياء أمة محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم الذي كان أشد الناس حياءً مع قوته وحزمه كيف يليق بنا أيها الأخوة أن نخلق جلباب الحياء لنعري أنفسنا باتباع عادات وتقاليد تنافي شرعنا وتنافي تقاليدنا إن هذا لدليل على ضعف الإيمان وذل الشخصية تصوروا أيها الأخوة ماذا يكون حال الزوج وزوجته حينئذ أمام النساء المتجملات المتطيبات ينظرن إلى الزوج وزوجته ليشمتن فيه وفيها إن كانا قبيحين في نظرهن ولتحرك كوامن غرائزهن إن كانا جميلين في نظرهن تصوروا كيف يكون الحال والمجتمع الحاضر في غمرة الفرح بالعرس ونشوة النكاح فبالله عليكم ماذا يكون من الفتنة ثم تصوروا أيضاً ماذا تكون الزوج إلى زوجته الجديدة التي امتلأ قلبه فرحاً بها إذا شاهد في هؤلاء من يفوق زوجته جمالاً وشباباً وهيئة إن هذا الزوج الذي امتلأ قلبه فرحاً سوف يمتلئ قلبه غماً وسوف يهبط شغفه بزوجته إلى حد بعيد فيكون في هذا صدمة له وكارثة بينه وبين زوجته وهذا أمر لا يحتاج إلى دليل لأنه بمقتضى الفطرة أن يرى الإنسان امرأة جميلة وتكون امرأته دونها في الجمال فإنه سوف تهبط محبته لها وشغفه بها وهذا لا شك أنه أمر يهم الزوجة وأهلها ويهم الزوج أيضا وعلاج هذا المنكر أن يكون دخول هذا الزوج على زوجته في غرفة خاصة إما أن يدخل عليها وإما أن تزف عليه بعد دخوله وينبغي في هذه الحال أن يأخذ بناصيتها إي بمقدم رأسها ويقول اللهم إني أسألك خيرها وخير ما جبلتها علي وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها علي يقول ذلك سراً إن خاف أن يحدث شئ في نفس الزوجة لأن الزوجة قد تنفر إذا سمعته,,,,,,,,,, يقول اللهم إني أسألك خيرها وأعوذ بك من شرها هذه الجملة ينبغي للإنسان أن يقولها كلما استجد له شئ سيارة أو بعير أو غير ذلك يأخذ بمقدمه ,,,ويقول اللهم إني أسألك خيره وخير ما جبلته علي وأعوذ بك من شره وشر ما جبلته علي إذا كان مذكرا ,,,أو اللهم إني أسألك خيرها وخير ما جبلتها علي وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها علي إذا كان مؤنثا ومن الأمور المنكرة
أن بعض النساء تصطحب معها آلة تصوير لتصور الحفلة وتحتفظ بصورته ولا أدري ما الذي أباح لهؤلاء النساء ليلتقطن صور الحفل لتنتشر بين الناس بقصد أو بغير قصد أتظن هؤلاء النساء اللاتي يلتقطن صور الحفل أن أحد يرضى أن تلتقط صور أهله امرأته أو بنته أو أخته أو أمه لتكون بين أيدي أولئك المعتديات الملتقطات ليعرضنها متى شئن على من شئن هل يرضى أحد منكم أن تكون صور محارمه بين أيدي الناس لتكون محل للسخرية إن كانت قبيحة ومثار للفتنة إن كانت جميلة وأقبح من ذلك أن يكون ملتقط الصور من الشباب الذكور مختلطين بالنساء أو منفردين ولا يرتاب عاقل ولا يرتاب عاقل يعرف مصادر الشريعة ومواردها أن هذا من الأمر المنكر وأنه انحدار إلى الهاوية في تقليد الكافرين والمتشبهين بهم وأقبح من ذلك أن بعض المعتدين يحضرون آلة الفيديو ليلتقطوا صورة المحفل حية فيعرضوها على أنفسهم وعلى غيرهم كلما أرادوا التمتع بالنظر إلى هذا المشهد

وعلاج ذلك أن نرجع أن نرجع إلى إيماننا أن نرجع إلى عقولنا أن نرجع إلى مرؤتنا أن نرجع إلى أخلاقنا الفاضلة أن نرجع إلى ما كان عليه سلفنا الصالح أن ندع مثل هذه الأمور الواردة إلينا وأن نربا بأنفسنا عن التقليد الأعمى فإننا أمة مسلمة أمة لها شخصيتها البارزة أمة ظاهرها وسداها هو الإسلام والإيمان بالله عز وجل فعلينا أيها الأخوة أن نتجنب مثل هذه الأمور السافلة أن نتجنب مثل هذه الأمور السافلة وأن نجعل حفلنا حفل شرعياً إسلاميا على نحو ما كان عليه السلف الصالح فإن هذا من شكر نعمة الله علينا أسال الله تعالى أن يعصمنا جميعاً من الزلل وأن يوفقنا لصالح القول والعمل وأن يتولانا بعنايته ويحفظنا بحفظه إنه على كل شئ قدير والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

عدد الرسائل : 1057

فإنه يجب على من أراد التزوج أن يعرف ما يجب عليه نحو أن يعرف ما يجب عليه نحو امرأته ونحو طهارته الشرعية
فالواجب على كل من الزوجين أن يعاشر صاحبه بالمعروف لقول الله تبارك وتعالى َعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوف) ولقوله: (وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ )
ولأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أمرنا أن نتقي الله في النساء فقالاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله )
وكذلك يجب على الإنسان حين يتزوج أن يعرف ما يجب عليه في طهارته وذلك أن الإنسان إذا أتى أهله وجامع امرأته فإن عليه الغسل وكذلك عليها الغسل سواء حصل إنزال منهما أو من أحدهما أم لم يحصل وكذلك لو أنه باشرها بدون جماع فأنزل فإن عليه الغسل وكذلك عليها هي إن أنزلت والحاصل أن الغسل يجب بواحد من أمرين إما الجماع وإما الإنزال إما الجماع سواء حصل إنزال أم لا لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل وإن لم ينزل) وإما الإنزال سواء كان عن جماع أو عن مباشرة فإن الإنزال يوجب الغسل لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم الماء من الماء ) وينبغي لمن أراد أن يأتي أهله سواء في أيام العرس أو في غيرها ينبغي قبل أن يجامع أن يقول بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإنه إن يقدر بينهما ولد ذكر أو أنثى لم يضره الشيطان أبدا هكذا قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهذا لا شك سبب علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى فعلينا أن نؤمن به وأن نصدق وأن نعلم أنه سبب فلنفعل ذلك السبب لعل الله أن ينفع به لو أن أحدكم أتى أهله
قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا
فإنه أن يقدر بينهما ولد لم يضره الشيطان أبدا أيها الأخوة عليكم بأتباع سنة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم واتباع ما جاء به القرآن الكريم ثم اتباع سنة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة في الدين بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار فعليكم بالجماعة اجتمعوا على دين الله فإن يد الله على الجماعة ومن شذ، شذ في النار واكثروا من الصلاة والسلام على نبيكم يعظم الله لكم بها أجرا فإن من صلى عليه مرة واحدة صلى الله عليه بها عشرا
اللهم صلى وسلم على عبدك ورسولك محمد اللهم ارزقنا محبته واتباعه ظاهراً وباطنا اللهم توفنا على ملته اللهم احشرنا في زمرته اللهم اسقنا من حوضه اللهم أدخلنا في شفاعته اللهم اجمعنا به في جنات النعيم مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين
اللهم أرضى عن خلفائه الراشدين أبي بكر وعمر وعثمان وعلي أفضل اتباع المرسلين اللهم أرضى عن الصحابة أجمعين وعن التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين اللهم أرضى عنا معهم وأصلح أحوالنا كما أصلحت أحوالهم يا رب العالمين اللهم إنا نسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل أثم والفوز بالجنة والنجاة من النار
اللهم إنا نسألك أن تصلح للمسلمين ولاة أمورهم اللهم أصلح لولاة أمور المسلمين خاصهم وعامهم كبيرهم وصغيرهم يا رب العالمين اللهم هيئ لهم بطانة صالحة تدلهم على الخير وتحثهم عليه وأبعد عنهم كل بطانة سوء يا رب العالمين اللهم إنا نسألك أن تنصر المسلمين في كل مكان اللهم أنصر المسلمين في كل مكان اللهم أنصر المسلمين في كل مكان اللهم أنصر إخواننا المسلمين في البوسنة والهرسك على أعدائهم النصارى الصرب الظالمين الطاغيين يا رب العالمين
اللهم أنصرهم عليهم وأورثهم ديارهم وأموالهم ونسائهم وذرياتهم يا رب العالمين اللهم إنا نسألك أن تبرم لهذه الأمة أمر رشد يعز فيه أهل طاعتك ويذل فيه أهل معصيتك ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر يا رب العالمين
اللهم إنا نسألك أن تحمي شعبنا من الكفار والمنافقين والملحدين والظالمين يا رب العالمين اللهم أجعل شعبنا وشعوب المسلمين شعباً صالحاً أمناً مطمئناً يا ذا الجلال والإكرام إنك على كل شئ قدير عباد الله إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم ولا تنقضوا الإيمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا إن الله يعلم ما تفعلون واذكروا الله العظيم الجليل يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون .